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** Peri-espíritu vs Peri-alma **
Actualizada 9 Diciembre 2025
Ante todo, tengamos en cuenta, para lo que más adelante abordo sobre la posible manifestación del Espíritu a un médium, la definición de "Actitud" que se expresa en los siguientes puntos:
Es un "sentimiento interior" expresado en la conducta. 2) Vienen a ser "formas sin materia, sin contenido"; no son más que "un molde", pero que impone su marca a los estados de conciencia intelectuales y afectivos. 3) Consiste siempre en la presencia de una "cierta constelación subjetiva", combinación determinada de factores o de contenidos psíquicos que determinan esta o aquella dirección de la actividad o esta o aquella interpretación del estímulo externo.
Considero muy valioso lo que Joäo Gonçalvez expresó en su conferencia del VII Congreso Espírita Consciencia, el día 6 del presente mes de diciembre de 2025, de que el Per-espíritu debería llamarse Peri-alma, a fin de no confundir la constitución del concepto de Espíritu, que hasta este momento se concibe como un Alma con una cobertura Peri-espiritual, es decir, Alma + Peri-espíritu.
Vídeo donde expresa Joäo lo del Peri-alma:
El término "Espíritu" no puede considerarse como algo desligado del término "Peri-espíritu", pues el de "Espíritu" surge para expresar a un Alma con su "envoltura" fluídica, que si se ha venido llamando "Peri-espíritu", resulta ser un "Alma más 'su' Periespíritu".
Solemos expresar que para que un Espíritu pueda intervenir en la materia, o bien encarnarse en un Cuerpo Carnal, precisa de la acción de su Peri-espíritu, es decir de tal Envoltura, como si fuera la envoltura del Espíritu, pero que en sí no es la Envoltura de éste, sino la del Alma, con la que de tal unión se constituye el Espíritu conceptualmente.
No es, pues, el Espíritu el que se recubre del Peri-espíritu, pues es el Alma al recubrirse de tal envoltura, que constituye al Espíritu, adquiriendo el "aspecto" de tal. Por lo tanto, es claro y razonable que el término "Peri-espíritu" deba ser cambiado por el de "Peri-alma". Y en esto no debe haber reticencias por no haber sido concebido así desde que se estableció tal término dentro de la Codificación Espírita. No debe haber apegos a lo que se dijo o estableció en el pasado (hace dos siglos), ni orgullo en lo tradicional a sentir herida alguna.
Si tal cambio de denominación fuera aceptado, es decir, llamar Peri-alma a la capa sutil que "recubre" o acompaña al Alma como expresión de sus valores desarrollados, tendríamos claridad en el concepto de Espíritu, que sería el Alma "mostrada" como Entidad espiritual. El Alma por sí sola es el Principio Vital peculiar y diferenciado, Inmortal desde su creación, con su Potencialidad de Inteligencia y Sensibilidad (expresiones incipientes de los Valores de Dios de Sabiduría y Amor), así como su Potencialidad de Infinitud que irá dando lugar a las Formas con las que podrá irse manifestando en los mundos sutiles espirituales y los de densidad material.
Tendríamos así claramente diferenciados los estados de:
Individualidad simple: el Alma; Individualidad doble: el Espíritu = Alma más Peri-alma; y la Individualidad triple: el Ser Humano encarnado = Alma + Peri-alma + Cuerpo carnal. En ellos, el Peri-alma es el encargado de intervenir en los elementos, tal como hasta ahora concebíamos del Peri-espíritu, bien para mostrarse como para incidir en lo material (sutil o denso).
De esta manera, los términos de Alma, Espíritu, Periespíritu y Cuerpo carnal o denso, pasarían a existir como Alma, Espíritu, Peri-alma y Cuerpo carnal, conteniendo el Peri-alma los valores y capacidades propias que concebíamos para el antiguo Peri-espíritu, para organizar y dar forma al Cuerpo carnal que expresará al Alma en tal dimensión.
Tras lo anterior, cabe acometer lo que se suele decir del Alma, o bien del Espíritu, de que cuando se muestran o intervienen, tanto en lo sutil como en la denso, actúan desde su Pensamiento. Mas a éste lo debemos considerar como una facultad para el desarrollo del raciocinio, que genera la comprensión de cuanto llega como experiencia de ser a través de la potencialidad sensorial, y así poder enfocar sus intervenciones tanto en sí mismo como en lo externo a él.
Para mejor definir lo que del Espíritu interviene en sus modos de manifestarse, debemos tener en cuenta lo que son en sí las "Actitudes" que siempre están presentes acompañando a nuestras acciones; Actitudes que podemos definir con los siguientes 3 puntos:
.1) Es un "sentimiento interior" expresado en la conducta. 2) Vienen a ser "formas sin materia, sin contenido"; no son más que "un molde", pero que impone su marca a los estados de conciencia intelectuales y afectivos. 3) Consiste siempre en la presencia de una "cierta constelación subjetiva", combinación determinada de factores o de contenidos psíquicos que determinan esta o aquella dirección de la actividad o esta o aquella interpretación del estímulo externo.
Por lo que nos aporta la experiencia mediúmnica de que puede el Espíritu mostrarse ante el médium con el aspecto o apariencia que tuviera en la vida encarnada que pretende mostrar, más que como elaboración del Pensamiento lo hace desde la Actitud que adopta en tal instante, que como dije podemos definirla como el "sentimiento interior" expresado en la conducta. Actitud que no requiere de recuerdos de detalles, sino de mera re-vivencia de situaciones específicas, más o menos amplias en detalles; re-vivencia para las que no tienen dificultad alguna el Espíritu.
Y sobre esto anterior, voy a expresar mi experiencia sobre la trascendencia de la Actitud interna, que no requiere de conocer los detalles (propios del Pensamiento) que debemos hacer intervenir en ella, y fue en una conferencia que di en un Centro para la Tercera Edad, en Sevilla:
En un momento concreto de dicha conferencia, fui generando cambios en mi actitud interna, sin expresarlas de voz, como por ejemplo, estar irritado, estar sereno, estar... de diversos modos internos, que considero eran cambios en la Actitud de estar o de mi sentir interno. Si bien no expresé de mis estados, sí informé durante ese tiempo, que según fuéramos cambiando de actitud interna, iríamos cambiando en nuestra proyección externa, y mientras decía eso era cuando generaba en mí tales cambios internos.
Al final de la conferencia, una persona asistente me vino a informar que cuando estuve expresando ese asunto, ella iba constatando en mí cambios de color de mi Aura, por lo que considero que no es el Pensamiento en sí, sino la Actitud, es decir, la energía que poníamos en la condición anímica en la que me iba mostrando, lo que genera el cambio en el Peri-alma, es decir, en la capa energética que me envuelve, como es el caso de lo que muestra en Aura de cada individuo según su condición de ser/estar. La Actitud del Alma influye en su Peri-alma, y ésta en el Cuerpo físico.
De esto anterior podemos ver la trascendencia que tiene en lo humano, el ser conscientes de la Actitud que en cada instante estamos, pues va a repercutir fuertemente en la condición que vaya teniendo nuestro Cuerpo, ya que todo surge desde el Alma y ésta influye en su Peri-alma, y éste a su vez en el Cuerpo denso.
El Vídeo que sigue muestra a Joäo Gonçalvez expresando sobre ello en al conferencia:
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